Iglesia Evangélica Luterana Betania
Ave. De Diego, esquina calle 40 SE,
Urb. La Riviera, Río Piedras, P.R.
Pastora: Rvda. Lydia Morales Kuilan
Tel. (787) 239-5419
domingo, 29 de septiembre de 2013
Sermón décimo noveno domingo después de Pentecostés IEL Betania-Pastora Lydia Morales
Sermón décimo
noveno domingo después de Pentecostés
IEL
Betania-Pastora Lydia Morales
Texto: Lucas
16:19-31 Ciclo C
29 septiembre
2013
¡Gracia y paz de
Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo!
De todos los
refranes que aprendí con mi madre,
hay uno que
siempre invita a la reflexión.
Dice: siéntate
a la orilla del río y verás pasar
el cadáver de tu
enemigo.
No se trata de
una venganza. Se trata
de que uno coja
las cosas con calma.
En la vida hay
que también aprender a ser paciente.
Cuando uno es
joven, tiende a ser más impetuoso.
Aún así hay que
aprender a esperar.
Sentarnos a la orilla del río, es estar en calma
y permitir que la vida tome su rumbo;
una en la que cada cual asume
su responsabilidad ante ella.
Esperar-por qué?-esperar- ¿para qué?
Porque hay cosas que necesitan “cocinarse”,
requieren tiempo.
Porque hay un tiempo para todo,
como nos dice Eclesiastés capítulo tres.
Porque Dios no sólo trabaja con uno, sino
que trabaja y obra en el corazón de cada persona.
Para qué hay que
esperar?
Para dar espacio
a la justicia divina.
Porque el tiempo nuestro, no es igual
al tiempo de Dios.
La parábola que
se nos presenta hoy, nos habla
de un hombre pobre, que se sentaba frente a la
puerta de la
casa de un rico, a esperar
que cayera algo
de la mesa
para poder
alimentarse.
El relato no
menciona el nombre del rico,
pero sí nos dice
que este hombre pobre,
se llamaba
Lázaro.
Lázaro en el
idioma arameo significa:
“Dios ayuda”.
Este relato nos
dice que el hombre rico
estaba cubierto
con ropa fina; mientras que
el hombre pobre
estaba cubierto de llagas.
Ese hombre tuvo
la oportunidad de ayudar
a Lázaro, pero
no lo hizo.
Fue insensible a
sus necesidades,
principalmente
la de su alimentación.
Fue indiferente
a su situación de vida.
Y- qué pasó?
Lázaro “vió pasar el cadáver de su enemigo”.
El que no tuvo
sensibilidad ni compasión,
luego quiso que
Lázaro se le acercara
para ayudarlo a
él.
Como diría Rubén
Blades:
“La vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida…”
Esta parábola reta nuestra sensibilidad.
Desafía nuestro sentido de compasión y
solidaridad.
¿Verdaderamente
tenemos un proyecto
que atiende al
prójimo en necesidad?
¿Qué hacemos con
los Lázaros
que encontramos
en las calles?
¿Le saludamos y
le brindamos una sonrisa,
o le miramos por
encima del hombro?
¿Qué nos ensena
la parábola de hoy?
“La parábola de
Jesús nos pregunta cómo invertimos en la vida,
en nuestras
vidas.
Nos dice que
“el hombre rico no 'invirtió' su vida en
los
mandamientos de Dios.
Por ello, no
pudo ver al Cristo que estaba ante sus puertas, en la forma de un Lázaro, un
Dios que ayuda.
Invertir
significa dar la vida, servir al que nos interpela en su
sufrimiento
y abandono.
De la misma
manera en que Dios 'invirtió' su propia vida en nosotros,
a fin de que
tengamos vida en abundancia”.
Pablo lo afirma en su carta en 1ra. de Timoteo,
“Nada trajimos a este mundo y nada podremos
llevarnos. Si
tenemos qué comer y con qué
vestirnos, podemos considerar que hemos
encontrado la dicha”.
Y ante la situación de vida que tenemos socialmente,
ante las injusticias y ante el mundo e ilusión
creado por la economía de consumo,
las aseguradoras y corporaciones,
somos llamados a “pelear la
buena batalla de la fe”.
La sociedad nos lleva por un lado,
pero Dios en Cristo nos conduce por otro camino.
Pablo nos aconseja “a llevar una vida de rectitud,
de devoción a Dios, de fe, de amor,
de constancia y de humildad de corazón”.
Esa es la mejor armadura, para enfrentar
la batalla de la vida.
Es necesario que no olvidemos lo que dice
Pablo a Timoteo: que Dios en Cristo
hará las cosas en su tiempo.
El mundo de Dios “es radicalmente diferente
al mundo de injusticia y sufrimiento innecesario”.
“Una mala inversión conduce a la insensibilidad
y ceguera”.
En el dominio de Dios la inversión de la vida
es radical.
Sólo Dios
salva, y esa salvación está
siempre ante
nuestras puertas.
¡Octubre mes de la Reforma!
¡Celebremos
cuatrocientos noventa
y seis años de
la reforma protestante!
¡Asiste, celebra y participa!
_______________________
"La Reforma del
siglo XVI echó a andar, como nunca antes el
proceso de emancipación de la conciencia humana. La Reforma de Lutero fue en esencia una
gesta libertaria. La vigencia de
la Reforma hoy se debe fundamentalmente a
que todavía posee el fermento transformador
del mensaje de la cruz."
( Giacomo
Cassese, 2004).
Décimo noveno domingo después de Pentecostés 29 de septiembre de 2013
Orden para el servicio de Palabra y Sacramento
Según Libro de liturgia y cántico (LLC) - (libro rojo)
Rito de entrada
Confesión y absolución Plegaria y Palabra (P/P)
♫ Himno de entrada 433 (LLC)
Liturgia de la Palabra
Saludo apostólico
♫ Kirie 188 (LLC)
♫ Gloria 192 (LLC)
Oración del día
Lecturas bíblicas (en: boletín Plegaria y Palabra)
♫ Aclamación del Evangelio
*Reflexión pastoral Rev. Lydia Morales
♫ Himno del día 516 (LLC)
Afirmación de fe - Credo Pág. 59
Oración de la Iglesia
Liturgia de la Santa Cena// Eucaristía
♫ Saludo de la paz 474 (LLC)
Presentación de las ofrendas
♫ Ofertorio y oración 212 (LLC)
♫ Diálogo eucarístico y el “Sanctus” 225 (LLC)
Plegaria eucarística
Padre Nuestro Pág. 66 (LLC)
♫ Cántico del Cordero 239 (LLC)
*Distribución de la Cena* 396 (LLC)
♫ Cántico post-comunión 246 (LLC)
Oración de gratitud Pág. 68 (LLC)
Rito de salida
La bendición
♫ Himno de clausura 505 (LLC)
Despedida: Vayan en paz, sirvan al Señor
C/ Demos gracias a Dios
Músico: José A. Carrasquillo
“Sirviendo a Cristo con poder transformador”
____________________________
Asistentes hoy, y próximo domingo:
Liturgista Mariel Narváez
Lector (a) Carmen Sánchez
Ujieres Esposos Serrano - Santana
Portadores pan y vino “ Puruca” Sánchez y Ariana Torres
Contadores Alfredo Rodríguez y Ángel Sosa
Actividades semana del 30 sept. al 6 de octubre:
Jueves, 3 oct. --- Oración en el Templo----10:30am.
Sábado, 5 oct.--- Servicio de bendición frisas y baberos Mujeres IELA- IEL
San Juan, Dorado-2:00 pm
Domingo 6 de octubre
9:30 a.m.---Escuela Bíblica Adultos
10:30 A.M.---Servicio de Palabra y Sacramento
______________________________________________
Ora por: Doris Serrano, Pedro Águila, Fa. Serrano-Santana, Eliezer Trinidad, Goyita Monserrate, Fa. Vázquez Tapia, Brandon Velázquez, Marisel Villareal, Pastora Lissete Ríos, Fa. Sosa-Portillo, Fa. Mercado Fernández, Ivette Bussher y fa. Ivelisse, Luisa Félix, Hiram Velázquez, Neysha, nieta de la Pastora Núñez, Zulma Canino.
Flores- Fa. Serrano-Santana
¡Felicitaciones a Don Rafy y acción de gracias por su vida!
domingo, 20 de noviembre de 2011
Sermón último domingo despúes de Pentecostés
Mateo 25:31-46; Ezequiel 34:11-16, 20-24; Efesios 1:15-23
Cristo Rey
20 noviembre 2011
¡Gracia y paz de Dios nuestro Padre y de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador!
Hoy es el último domingo después de Pentecostés, conocido también como domingo de Cristo Rey. Finaliza el año litúrgico de la iglesia y comenzamos un nuevo ciclo.
Durante los pasados domingos el evangelio de Mateo nos ha presentado varias parábolas conocidas como parábolas de juicio.
La semana pasada hablamos de la parábola de los talentos. Para nosotros en este tiempo, la parábola de los talentos incluye los dones o habilidades, el tiempo y la riqueza.
El mensaje fundamental de esta parábola es que cuando no ponemos lo que tenemos al servicio de Dios (sea tiempo, talento o riqueza material), deja de ser efectivo para el reino. El que toma para sí y no lo comparte, está actuando egoístamente y debe asumir las consecuencias.
Las parábolas son ilustraciones que encierran una enseñanza. No siempre se interpretan literalmente.
Cada evangelio escribe para una comunidad y contexto particular.
El mensaje de Mateo estaba dirigido a la comunidad de judíos cristianos, que esperaban la parusía, es decir, la segunda venida de Jesucristo.
Es dentro de este contexto que el evangelista Mateo expone un mensaje de esperanza para los judíos que habían abrazado el cristianismo.
Mateo enfatiza en la doctrina cristiana, por eso habla de consecuencias. Para Mateo es esencial la vocación cristiana y es un imperativo colaborar como instrumento, según la gracia que ha sido dada.
¿Cuál es la enseñanza de Mateo para su comunidad y cuál es la enseñanza para los cristianos de este siglo XXI?
Lo que es central para los cristianos de su época y para nosotros hoy, es la posición que se asume entre servir a Cristo o no servirle.
¿Podemos nosotros visualizar ese paralelo en este tiempo? Yo pienso que sí. ¿Qué ustedes piensan?
Conocemos personas que dicen que creen en Dios, pero no le sirven. Sin embargo el mensaje es para todos y todas.
Los luteranos no hablamos mucho del juicio final, ni esto de rendir cuentas. Sin embargo está presente. En 2da. Corintios 5:10, Pablo dice: “porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo”.
¿Cómo lo interpretaría Martín Lutero? Pues quiero decirles que uno de mis libros tiene un sermón de Lutero precisamente del evangelio para hoy. Fue escrito para el servicio del 25 de noviembre de 1537. Así que le comparto un resumen de la interpretación de Lutero.
Para Lutero el evangelio de hoy es: “una enérgica e insistente exhortación al bien obrar”. Debo aclarar que no se trata aquí de que hay que hacer buenas obras para ser salvos, sino que hacemos buenas obras en respuesta al amor de Cristo por nosotros.
Según Lutero, nadie escapará al juicio porque todos tenemos que morir. Serán las obras de misericordia, los elementos de juicio de Cristo. Por qué?
Porque los cristianos hemos recibido misericordia, por el sacrificio de Jesucristo. Hemos recibido este modelaje para que lo apliquemos con los demás: mostrando amor, misericordia y bondad con cada uno de ellos/as.
Como cristianos “nos urge orar y velar”. Él nos dice:”por tanto vuélvete de la dureza del corazón, acepta con fe la palabra de tu Dios, eleva a él tu voz en oración sincera y aprende a ser bondadoso, misericordioso y afable para con tu prójimo”.
Las palabras de Lutero nos exhortan a actuar correctamente, siendo Jesucristo el modelo por excelencia. Las Escrituras nos dicen que “no se sabe el día ni la hora”. Así que no podemos anticipar cómo será el juicio.
Pero estamos seguros/as que tenemos una misión por delante que consiste en atender a los pequeñitos/as. La forma en que Mateo presenta sus enseñanzas, nos puede parecer duro. Su intención es precisamente pedagógica.
Su catequesis señala el auténtico camino hacia la Vida.
Lo que Mateo deja claro a su comunidad y nos invita a nosotros hoy es a “servir a los afligidos y necesitados”.
En eso consiste el servicio a Dios.
Tenemos una comunidad circundante necesitada de pan, de vestido, de abrigo. Necesitan sentirse acogidos, como también lo necesita las personas indocumentadas.
En el servicio de ayer de bendición para las confinadas, decía el Pastor Cruz, que nosotros no podemos dar libertad física a estas personas, pero sí pueden sentirse liberadas, por el perdón de Jesucristo.
Las niñas, juveniles y jóvenes de la escuela bíblica, participaron de una visita al hogar de ancianas “Tu Hogar”. Allí, no solo fueron tocadas por la experiencia, sino que recibieron los sabios consejos de algunas de las ancianas.
Dar amor, tener compasión, cuidar, acompañar y servir, son los lineamientos que nos modeló Jesús y que la iglesia tiene que seguir practicando.
Nuestros actos y acciones deben ser definidos por el amor o desamor que mostremos con nuestro prójimo en necesidad.
Les invito a que juntos consideremos los proyectos o ministerios que todavía nos falta realizar.
Es momento de ponderar el trabajo misionero que tenemos por delante en esta comunidad. La misión y visión de la iglesia debe evaluarse para así saber si eso que está escrito en el Reglamento es lo que visualizamos, para llevarlo a cabo en los próximos años porque:
El Rey, el Hijo del hombre, el Kirios, dirá a esta iglesia: de cierto les digo que en cuanto lo hiciste a uno de mis hermanos más pequeños, a mí me lo hiciste”.
Ese es el reclamo que se nos hará como parte de la iglesia de Cristo. El elemento fundamental es la actitud hacia el servicio a Cristo. Pero esta actitud se realiza en la vida cotidiana, sirviendo al hermano/na en necesidad.
La verdad viva de la fe es el amor a Jesús, expresado en el trabajo que realiza la iglesia en este mundo, en el lugar donde estamos.
Entonces, la medida en la cual seremos juzgados/as, estará basada en ese amor a Jesús. En nuestra compleja vida de relación humana hay innumerables maneras de alimentar, vestir y visitar a Cristo. Somos invitados/as a continuar ese camino.
Que sea el juicio de Jesús aquel que todos esperamos tener:
“porque tuve hambre y me diste de comer; tuve sed y me diste de beber; fui forastero y me recogiste, estuve desnudo y me cubriste; enfermo y me visitaste; en la cárcel y viniste a mí”.
Que así nos ayude Dios!
Y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, guarde sus pensamientos y corazones en Cristo Jesús. Himno 570.
Cristo Rey
20 noviembre 2011
¡Gracia y paz de Dios nuestro Padre y de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador!
Hoy es el último domingo después de Pentecostés, conocido también como domingo de Cristo Rey. Finaliza el año litúrgico de la iglesia y comenzamos un nuevo ciclo.
Durante los pasados domingos el evangelio de Mateo nos ha presentado varias parábolas conocidas como parábolas de juicio.
La semana pasada hablamos de la parábola de los talentos. Para nosotros en este tiempo, la parábola de los talentos incluye los dones o habilidades, el tiempo y la riqueza.
El mensaje fundamental de esta parábola es que cuando no ponemos lo que tenemos al servicio de Dios (sea tiempo, talento o riqueza material), deja de ser efectivo para el reino. El que toma para sí y no lo comparte, está actuando egoístamente y debe asumir las consecuencias.
Las parábolas son ilustraciones que encierran una enseñanza. No siempre se interpretan literalmente.
Cada evangelio escribe para una comunidad y contexto particular.
El mensaje de Mateo estaba dirigido a la comunidad de judíos cristianos, que esperaban la parusía, es decir, la segunda venida de Jesucristo.
Es dentro de este contexto que el evangelista Mateo expone un mensaje de esperanza para los judíos que habían abrazado el cristianismo.
Mateo enfatiza en la doctrina cristiana, por eso habla de consecuencias. Para Mateo es esencial la vocación cristiana y es un imperativo colaborar como instrumento, según la gracia que ha sido dada.
¿Cuál es la enseñanza de Mateo para su comunidad y cuál es la enseñanza para los cristianos de este siglo XXI?
Lo que es central para los cristianos de su época y para nosotros hoy, es la posición que se asume entre servir a Cristo o no servirle.
¿Podemos nosotros visualizar ese paralelo en este tiempo? Yo pienso que sí. ¿Qué ustedes piensan?
Conocemos personas que dicen que creen en Dios, pero no le sirven. Sin embargo el mensaje es para todos y todas.
Los luteranos no hablamos mucho del juicio final, ni esto de rendir cuentas. Sin embargo está presente. En 2da. Corintios 5:10, Pablo dice: “porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo”.
¿Cómo lo interpretaría Martín Lutero? Pues quiero decirles que uno de mis libros tiene un sermón de Lutero precisamente del evangelio para hoy. Fue escrito para el servicio del 25 de noviembre de 1537. Así que le comparto un resumen de la interpretación de Lutero.
Para Lutero el evangelio de hoy es: “una enérgica e insistente exhortación al bien obrar”. Debo aclarar que no se trata aquí de que hay que hacer buenas obras para ser salvos, sino que hacemos buenas obras en respuesta al amor de Cristo por nosotros.
Según Lutero, nadie escapará al juicio porque todos tenemos que morir. Serán las obras de misericordia, los elementos de juicio de Cristo. Por qué?
Porque los cristianos hemos recibido misericordia, por el sacrificio de Jesucristo. Hemos recibido este modelaje para que lo apliquemos con los demás: mostrando amor, misericordia y bondad con cada uno de ellos/as.
Como cristianos “nos urge orar y velar”. Él nos dice:”por tanto vuélvete de la dureza del corazón, acepta con fe la palabra de tu Dios, eleva a él tu voz en oración sincera y aprende a ser bondadoso, misericordioso y afable para con tu prójimo”.
Las palabras de Lutero nos exhortan a actuar correctamente, siendo Jesucristo el modelo por excelencia. Las Escrituras nos dicen que “no se sabe el día ni la hora”. Así que no podemos anticipar cómo será el juicio.
Pero estamos seguros/as que tenemos una misión por delante que consiste en atender a los pequeñitos/as. La forma en que Mateo presenta sus enseñanzas, nos puede parecer duro. Su intención es precisamente pedagógica.
Su catequesis señala el auténtico camino hacia la Vida.
Lo que Mateo deja claro a su comunidad y nos invita a nosotros hoy es a “servir a los afligidos y necesitados”.
En eso consiste el servicio a Dios.
Tenemos una comunidad circundante necesitada de pan, de vestido, de abrigo. Necesitan sentirse acogidos, como también lo necesita las personas indocumentadas.
En el servicio de ayer de bendición para las confinadas, decía el Pastor Cruz, que nosotros no podemos dar libertad física a estas personas, pero sí pueden sentirse liberadas, por el perdón de Jesucristo.
Las niñas, juveniles y jóvenes de la escuela bíblica, participaron de una visita al hogar de ancianas “Tu Hogar”. Allí, no solo fueron tocadas por la experiencia, sino que recibieron los sabios consejos de algunas de las ancianas.
Dar amor, tener compasión, cuidar, acompañar y servir, son los lineamientos que nos modeló Jesús y que la iglesia tiene que seguir practicando.
Nuestros actos y acciones deben ser definidos por el amor o desamor que mostremos con nuestro prójimo en necesidad.
Les invito a que juntos consideremos los proyectos o ministerios que todavía nos falta realizar.
Es momento de ponderar el trabajo misionero que tenemos por delante en esta comunidad. La misión y visión de la iglesia debe evaluarse para así saber si eso que está escrito en el Reglamento es lo que visualizamos, para llevarlo a cabo en los próximos años porque:
El Rey, el Hijo del hombre, el Kirios, dirá a esta iglesia: de cierto les digo que en cuanto lo hiciste a uno de mis hermanos más pequeños, a mí me lo hiciste”.
Ese es el reclamo que se nos hará como parte de la iglesia de Cristo. El elemento fundamental es la actitud hacia el servicio a Cristo. Pero esta actitud se realiza en la vida cotidiana, sirviendo al hermano/na en necesidad.
La verdad viva de la fe es el amor a Jesús, expresado en el trabajo que realiza la iglesia en este mundo, en el lugar donde estamos.
Entonces, la medida en la cual seremos juzgados/as, estará basada en ese amor a Jesús. En nuestra compleja vida de relación humana hay innumerables maneras de alimentar, vestir y visitar a Cristo. Somos invitados/as a continuar ese camino.
Que sea el juicio de Jesús aquel que todos esperamos tener:
“porque tuve hambre y me diste de comer; tuve sed y me diste de beber; fui forastero y me recogiste, estuve desnudo y me cubriste; enfermo y me visitaste; en la cárcel y viniste a mí”.
Que así nos ayude Dios!
Y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, guarde sus pensamientos y corazones en Cristo Jesús. Himno 570.
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